CHAMAN N.1

                                  

El Proyecto inicio con una métrica de tiempo sorteada por las circunstancias, bastante castigada por la inspiración y enjuiciada por las característica propias de mi sistema de aprendizaje personal, me aferre desde un  principio a dotar al proyecto de esa prioritaria característica simbólica que dan vida a mis procesos y obras.

                                                                

 Diría encontrar a la musa  como el motivo perfecto para convertirlo en el proyecto idóneo en el cual me fundiría con total confianza y sobre todo pasión, era mi principal ocupación escolar. Como amalgamar todos mis intereses desde lo interior a los exterior y para el futuro de mi carrera acompañada de la sombra insipiente aun de las ramas jóvenes de las obras de mi pasado. 

Presionado por el orden establecido de estos tiempos modernos en los cuales el arte nace, caduca y muere casi por periodos de seis meses, con total necesidad de producir y existir debo reconocer que en aquel momento no poseía el carácter lo suficientemente maduro o poderoso para aseverar los tiempos y pasos para un proyecto determinado, que aún estaba por determinarse.

Mucho rondaba entre la viabilidad económica pero sobre todo en  el dote claro de su carácter simbólico, ¿porque?  ¿Para qué? Supera siempre por mucho al ¿cómo?  ¿Dónde? ¿Quién? ¿ cómo? ¿Cuándo?  Y me era imposible mentir, definir algo que en su momento no deseaba con cuerpo y alma y mucho menos pasión, que es el motor primordial de cada acto que realizo,  si bien con la necesidad intelectual de producir.

                                                                         

De donde nace el proyecto

Después de un grupo de momentos acontecidos en mi vida, una danza sensual chamanica con una mujer afroamericana, me hizo romper esa distancia que puse desde hace muchos años y me inicio a aprender a recibir también de la sabiduría femenina a la cual con tanto  temor o respeto cuido y celo. Mismo  respeto interpuesto desde mi niñez en mi hogar, como una barrera de cristal dos dedos arriba de mi frente por la figura femenina, inmaculada, femenina, divina, rodeado de vírgenes y divas, matriarcas y sumisas, pecadoras circunstanciales santificadas por sus ideales e intenciones todas ellas . Fue quizás ese encuentro furtivo,  con esa mujer Negra,  tan fuerte su imagen mucho mas que cualquier blanca o mestizas como lo son en mi casa aunado a un recuerdo adolescente en mi memoria de mi primer contacto sexual femenino el cual fue con una prostituta de 23 años, cuando yo apenas tenia 17 . Mi abuela y su catolicismo, sus ropas de cama de algodón blanco y toda su aura, mi tia con la imagen del cristo crusificado en el cerro y las tres cruces, el recuerdo del rancho de mi abuelo y los obreros que pizcan, mis viajes a estados unidos y esas mujeres con gorra y pañuelo en el rostro confundidas sus débiles cuerpos con el de  indígena masculinos. Las llagas de cristo, la piel oscura de ese recuerdo de mi abuela  demeritando temerosa e ignorantemente a la bendita y poderosa raza negra.  una sincronización con lo que deseo hacer sanando el pecado de mi mundo, de MI MUNDO, que puede distar del de mi hermana o padre o del de mi análogo social. y lo que he hecho desde el pasado en mi carrera como artista, como hombre, mi  intento de seminarista, mi intento de relación con aquella prostituta que no paso de un sexo oral mal logrado. Todo eso con lo que quiero y hago el dia de hoy, al construir mi nueva historia como artista, como modelo de vida, modelo de vida para quien?.. para mi o para el que le sirva, si con todo lo que proyecto hoy  y disfruto con crear para el Mañana. 

Todo eso como en un caldero al que se le mezcla todo tipo de ingredientes, ese caldo de vivencias dio la definición de mi proyecto. Nuevamente era mi imagen, y esta involucrada dentro de la respuesta de la pieza,  no tanto con el interés de que el mundo lo sepa, SI con el interés de que suceda en mi historia y edifique de alguna forma mi vida.                  

Fue hasta mediados de febrero que caminando con Andrea di Castro rumbo al estacionamiento de la escuela destape  la intención de mi proyecto. Olvide si le mencione las especificas medidas que tenía en mente, creo que lo hice  discretamente, puesto que recuerdo minutos antes de subir a su camioneta justo después de mencionarle, ¨vestiré a mujeres con blusas con la imagen impresa de los pechos de una mujer prostituta desnuda y recolectaran  algodón, con ese algodón rellenaré en medio de una acción una escultura copia de mi propio cuerpo¨ inmediatamente una mirada de esas fijas hacia mi, una mirada de esas mudas, que podría leerse como eres un loco o eres un artista verdadero, o quizás una mirada de ¿ que fue lo que dijo, me quede pensando en otra cosa? Jaja. Su silencio fue corto pero largo con aires de suspenso el cual, ignoro si fue por benevolencia, cansancio o real sincronía con respeto a mi vida y mi trabajo.  Rompiendo el silencio acertando con la cabeza en forma positiva pero seria y mencionando  entre palabras  racionales algo que me dijo asi ¨posees unas ideas con destellos geniales,…¨  seguido de una lista de oraciones de detalles que casi pude haber olvidado por la simple alegría que me manifestó que mi proyecto tal cual con locuras y delirios de grandeza (moral y económica) fue aprobado por  Andrea Di Castro.

Y de pronto, reconociendo que este sera el proyecto con el que me titulare y expondré en el futuro próximo,  le dio un giro a mi hacer como quien enciende el botón de una maquina, aprobando o poniendo en practica para ver si tenia VIDA  ese tronco necio que fue el testarudo alumno incomprendido que llego a su salón tiempo atras, lleno de palabras y energía con cara de puras habladurías. Di catro de alguna forma creyendo y aportando la fe necesaria dentro de esa genialidad de hacedor experimentado que posee, frente a mi, yo uno mas de los miles de soldados del arte que a visto pasar y caer en el valle de las amapolas por su vida.  al cual aun yo siendo sordo como un palo, tallo y pulió hasta donde pudo con el látigo de su critica hasta poder darle forma a lo  deformado. Bastante bien intencionado con cuidado pero con  macizos golpes de sus observaciones, tallo la veta y los nudos de mi madera aunque torcida en algunos lados, hasta doblegar mi necio ego, entonces entendí por que muchos otros palos necios que no pudieron escuchar sus concejos, se rompieron, se quedaron inmobles..lo hacen llamar de entre muchas formas, burlonas ¨Geppetto¨ al que ahora puedo retitular como ¨el papa del Ghetto¨  SI de ese ghetto esmeraldo triunfante, de ese ghetto

artístico para el cual están las puertas abiertas para el que lo solicite, sin discriminar credos o razas, gustos o disgustos, por que si bien nadie te obliga a entrar a su taller, es bastante complejo salir ya estando alli adentro, pero sobre todo es mas difícil pertenecer, pertenecer a la aprobación creativa del grupo de ¨las no complacencias¨, por que lo mejor de el es que nunca a sido el maestro que endulza el oído de nadie.

 Algo de aquella tarde me hizo creer que si yo regreso triunfal de esta osadía, si me paro en el futuro próximo en que intente titular me con el antecedente de estos proyectos escolares, ante la comitiva de un examen profesional, después de realizar mi proyecto, este, que es hoy honesto conmigo y con mis antecedentes, yo, si YO también seria uno de esos artistas alumnos geniales de los que habla Di Castro con una sonrisa, eso que están disipados por el mundo, esos fragmentos de anecdotario con el que nutre a los nuevos alumnos, si bien el artista trabaja para si primero, pero ¿a quien no le gusta pertenecer? formar parte de algo, YO también seria uno de ellos, YO también seria un poco di castro, Yo también seria un esmeraldo destacado,YO también seria un artista  genialcon todo y mi locura.

GOD!, algo esta por suceder... 

                                                                                         

                                           

Entre lo Abyecto y lo sagrado

                                                                                                          

Este proyecto  se desarrolla al  contratar 30 mujeres recolectoras agrícolas las cuales vestiré con  blusas, estas con la imagen impresa de los pechos de una mujer migrante prostituta,  de esta forma ataviadas ellas recolectaran dentro de un campo de algodón durante una jornada de trabajo completa la cosecha habitual y con este producto dentro de una exhibición donde expondré el análisis reflexivo  de este proceso, voy a rellenar con el algodón obtenido una copia de mi propio cuerpo que será hueca y traslucida.
                                                                        

El proyecto puede tocar muchas vertientes simbólicas los cuales tendré que disfrutar integrando, pero al final siempre es  el cuerpo, sus usos y significados dentro del medio social y sus derivaciones psíquicas, son el objeto principal  de estudio de esta pieza. Si bien el resultado de mis procesos en el pasado se  podrían resumir  como piezas tridimensionales y performativas con mi propio cuerpo, dirigidas por una pulsión personal como es el busto autorretrato  hecho con mi propia grasa obtenida de una liposucción a la que fui sometido la cual expuse en el museo del chopo o el torso de una japonesa hecho con grasa humana encapsulada en cera de abeja  y una hostia católica de oro solido (seleccionado en arte joven 2012). 

También busco la información que esta genera en la sociedad. Hablar de esta fijación personal y humana sobre  la construcción corpórea  y el impacto de este en el medio que habita con su implicación psicológica. Es decir los cuestionamientos morales que despiertan las acciones que me inspiran, en este caso el del uso de la corporeidad como intercambio para lograr un objetivo primero monetario y luego el segundo, ese tránsito a la beatificación del acto por el acto mismo que busca transmutar un estado económico infortunado por uno mejor y la de redimir al pecador salvador de su pobreza y el de los suyos, ser buenas porque pagan la culpa del pecado al compartir el misero botín de la renta de sus carnes.

                                          (Foto maniulada de la original para el proyecto)

La prostitución, es el verbo transitivo del pecado porque requiere más de un argumento para explicarlo, un trabajo físico remunerado, emociones que confrontan justificadamente el  pecado,  directamente el  hastió, indiscutiblemente la sumisión,  pero simbólicamente ¿qué puedo generar a través de mi pieza? En este caso mi pretensión va más allá de un proceso artístico,  mi interés simbólico al rellenar el cuerpo expuesto de un hombre dialoga con la alquímia y la oportunidad de dialogar con una metástasis metaforica del pecado, trasladando del cuerpo del delito el de la mujer en este caso al de la reproducción del cuerpo de este hombre desnudo en forma de exvoto.

Esta escultura con la forma de mi corporeidad,  retoma el ideal cristico de tomar el pecado del mundo en este caso del acto  impuro de la mujer de oficio prostituta y en una analogía de la misma inseminación con la que reflejo el trabajo de la sexoservidora, que presta su cuerpo y recolecta de alguna forma semilla humana, semen, el mismo acto de contener a través  del accion de inseminación, repito, en este espejo reflejadas con semillas de algodón recolectadas por mujeres remuneradas. 

                                                          

Con esto proceso mi mejor crítica seria la que sensibiliza al espectador, ¿es este acto que pone en renta el uso del cuerpo realmente tan pecaminoso y doloso moralmente?  ¿es un delito su practica desde la postura femenina? ¿Porque?  ¿es justo?  ¿Es bueno ? ¿es malo? ¿Cuáles son las diferencias entre una mujer en el campo y otra en las ciudades obligada a la migración y rentar su cuerpo? A permitir ser intervenido y manipulada su corporeidad al servicio del placer ajeno ¿logra justificarlo? Al final solo la interacción con la pieza ira respondiendo individualmente y elaborando nuevas preguntas.  Quizás como una derivación de mi cosmogonía personal la pieza termina aproximándose íntegramente  al manifesto  a la iconografía católica, el cuerpo expuesto de un hombre semidesnudo quizás como el cristo que absorbe los pecados inferidos  buscando el perdón de este sobre la el acto obtenido, es por eso que este producto, blanco, absorbente, el producto ideal para mi pieza, el algodón puro, que limpia las heridas, de sus interrogantes dentro de todo este cuerpo exhudado por el algodón recolectado por mujeres trabajadoras contratadas para ser vestidas con estas prendas y el origen de la imagen misma, el de una prostituta migrante de escasos recursos,  y en este caso de origen africano.

Conformando en este orden una piezas donde la determinada línea técnica y su dialogo con los materiales indisociables y ordenados psicomagicamente, su simbología en espacio y tiempo dotando de materiales suficientes para diseminar el mensaje que poseen mis piezas,  creando todo tipo de cuestionamientos y nutriéndola de vertientes llenas de respuestas duales alrededor del cuerpo y sus usos, lo moral, lo inmoral, sus justificaciones y una nueva  red de transmutaciones ideológicas que podría quizás producir en quien logre sentirla.  Muy por encima de los alcances que yo logre vislumbrar con mis propias respuestas, quizás la única y la definitiva, es la respuesta personal que logre satisfacer a cada uno de los espectadores.       

                                            

Constructivismo Metabiologico

¿El apocalipsis de la naturaleza humana o la democratizacion de la oportunidad de ser?

¿Por qué se a trastocado un cuerpo?, ¿en que momento el hombre inicio ese deseo? ¿a qué  asocian este acto intencionado? Si bien tenemos registros de casos de rinoplastias  en la india y en Egipto que se remontan alrededor del 500  antes de cristo ¿cuáles eran las pretensiones en aquel entonces ?  ¿son las mismas que las actuales? ¿Qué se ha conseguido con la modificación de la materia corpórea? ¿Qué se pretende lograr al re-diseñar la imagen proyectada o compartida esencialmente? David Freedberg escribe en el poder de las imágenes, ¨Las imágenes, ciertamente, tienen poder, un inmenso poder, tanto en el campo religioso como en el político, como un puente tendido entre ambos.¨ 

Si bien el poder de la imagen trastocada quirúrgicamente, hasta hace apenas un par de décadas era tema exclusivo de estrellas, famosos y millonarios, políticos, reyes y reinas de belleza, hoy cualquiera puede ser partícipe de una modificación corporal.  Tiempos como estos cuando el servicio social medico ya cubre los gastos de cirugías plásticas como son el cambio de género en países como España ¿Cuál es el objetivo de esta democratización de los recursos biotecnológicos en el área de la estética aplicada? ¿Un acceso al  poder? ¿Qué tipo de poder? Quizás el poder ser, el ser que vislumbras en la sombra del  anhelo personal  ¿un encuentro con la bendición divina de la belleza idealizada y personal?  ¿el prolongamiento de la juventud sinónimo de vida con la promesa de mayor oportunidad para lograr,. que? Si bien no dejamos de utilizar día a día toda clase de rituales, las modificaciones corporales podrían tener mas un carácter iniciático que oscurantista. Los resultados son reconocibles y descubiertos siempre a posteriori . 

 Los elementos con los que estos rituales desde ejemplos como las aplicaciones de toxina botulínica en ¨las fiestas  de botox¨  donde grupo de mujeres clase media alta premenopausicas la mayoría, se reúnen para rejuvenecer  y alisar las líneas de expresiones entre champan y bocadillos dietéticos muy de moda a principio del  siglo XXI, hasta las valerosas o sádicas escarificaciones en tribus africanas y mesoamericanas donde atreves de la mutilación o el corte dérmico se intervienen con diversos tipos de texturas, símbolos o dibujos el tejido vivo. Rituales que datan de varios miles de años algunos, u repentina popularidad otros.  Lograr dotar a el cuerpo con atributos o virtudes como el valor, la belleza, la lozanía o la fuerza, entre otro cumulo de intenciones individuales de ordenes dirigidas a acciones que están relacionados a creencias, culturales, económicas,  políticas o religiosas.  Sigmund Freud comento que ¨los rituales eran actividades que permitían a los individuos que las practicaban liberar sus tensiones, que además noto que tenían un efecto catártico y de ahí provenía su intensidad.¨  Que tan intensa puede ser este ritual orgánico con grados quirúrgicos  que logre hacer aflorar de forma catártica un deseo suspendido en forma de tensión ?

Es quizás este modelado físico una  actividad aplicada somáticamente  orquestada de la manera más pura y constructivista por la conciencia  de la mente en disposición del  sentir emocional e impulsada por el deseo egoico?  son acciones específicas diferentes a las ordinarias aunque cada vez más comunes y familiares, responde a necesidades cada dia mas especificas, como la despigmentación del iris, el alargamiento fálico, la reconstrucción del himen, el incremento de estatura a nivel óseo, el aclaramiento de piel, el injerto de pelo ya en cualquier parte y una lista que se extiende cada vez que uno de los humanos nos replanteamos un objetivo físico. Estas acciones solo pueden estar al servicio de crear o reforzar alguna creencia, mantener un medio, aclarar dudas o lograr objetivos aquí en la sociedad exterior de la mente del que se aventura a incursionar en la búsqueda de la construcción de su ser interno o ideal,… sea cual sea la lista interminable de respuestas a todas estas interrogantes sobre  la intención individual de esta construcción metabiologica, transgrede más allá de las intenciones metaforicas, logrando acariciar la mágica y poderosa oportunidad de poder cambiar. 

MANIFESTO

YO SOY LA PIEZA SOY YO

La formación física y somática idealista, de lo que es un elegido postmoderno  dentro de mi concepto personal, alimentados también por el de Hegel,  Kubrick, e incluso el  de Karl Lagerfeld, y la movilidad inspiracional con la misma velocidad con la  que lo hacen las nuevas tendencias en los estilos de vida y tecnología es el centro de este proyecto, conllevando  también vertientes espirituales y de virtuosismo  humano y cívico. Partiendo de la materia física el empoderamiento de la imagen  construida y la validación de su importancia dentro de la existencia social y mediática a través de mis caminos, es decir, el entendimiento social de que la pieza soy yo es intrascendente,  la fase primaria en la que se encuentra el proyecto el cual se desarrolla a lo largo de mi vida se trata de validarme como un ser especial, iluminado por un glamuroso y virtuoso ser y sentir a través de la exposición de la misma dentro de los medios audiovisuales de difusión actuales.

Que características posee esta obra? Físicamente esta basadas en mis propias experiencias estéticas vivenciales y espirituales inspiradas mayormente  en Iconos Judeo-Cristianos y del consumo masivo al estilo mas puro del fanatismo antes religiosos hoy focalizados en los medios del arte pop con los que me forme, Abraham, Madonna,  Jesucristo,  Michael Jackson, San Juan Bautista, Lady gaga, el che Guevara, Juana de Arco, Eva Peron y los grandes mártires son algunos de esos personajes que me inspiran como modelo vivencial y su correlación entre el dolor y el gozo, la virtud y el pecado, lo humano y lo divino, la luz y oscuridad, una relación entre actos e intenciones que consagran y validan al mito como seres  justificadamente buenos pero además con actos y logros inmortales.

Si bien de Jesucristo solo conocemos esculturas e imágenes, es innegable el poder de su nombre y su imagen a través de los siglos.

Podría definir mi proyecto como la oportunidad de ser y lograr todo lo que siempre e deseado, callando las voces de mi pasado, muchos se preguntaran y por que esto debe ser una obra de arte? Porque es la continuidad de una serie de piezas y actos performativos que voy experimentando y viviendo desde la simbología con la que me visto, la colorimetría de mis espacios elegidos, la música que escribo, actos que vengo diseñando y estudiando desde el inicio de mi conciencia siendo un niño y su devenir dentro de la  quirúrgica estética, los procesos bioquímicos, las relaciones humanas, los viajes y enseñanzas recolectas a lo largo de mi corta pero basta experiencia de vida es la cual me  motiva a creer que todo es posible en esta existencia con tal de lograr experimentar una emoción determinada,.. el amor absoluto, la paz mundial, la belleza perfecta, la virtuosa plenitud de SER.